Oaza

Wejście

Śpiew

Jezus, Najwyższe Imię,                  D D7+ D7 E7

Nasz Zbawiciel, Książe pokoju g D g D Dsus2

Emmanuel, Bóg jest z nami,     D D7+ D7 E7

Odkupiciel, Słowo Żywota          g Dsus4 D

Święty Bóg, Mesjasz prawdziwy,      G A fis7 h7

Jedyny Ojca Syn umiłowany      e7 Asus4 A7 D e7 D7

Zgładził grzech Baranek na wieki,   G A fis7 h7

Królów Król i panów Pan              e7 Asus4 A7 Dsus4 D

JEZUS

I Komentarz

Obraz Mesjasza, czyli po grecku Chrystusa, czyli po polsku Pomazańca, jako Tego, który miał przyjść, aby wypełnić wielką obietnicę zbawienia ostatecznego, daną przez Boga ludzkości, i ugruntować Jego wieczne królestwo, był przez wieki przechowywany w tradycji narodu wybrane go, Izraela, i był przez Proroków uzupełniany ciągle nowymi rysami. Najpełniej obraz ten naszkicował prorok Izajasz w tak zwanych Pieśniach Sługi Jahwe. Obraz ten miejscami jest tak realistyczny, że nazw nazwano Izajasza „piątym Ewangelistą”. Posłuchajmy fragmentu tej wielkiej Pieśni Sługi Jahwe.

I czytanie

Oto mój Sługa, którego podtrzymuję. Wybrany mój, w którym mam upodobanie. Sprawiłem, że Duch mój4 na Nim spoczął; On przyniesie narodom Prawo4. Nie będzie wołał ni podnosił głosu, nie da słyszeć krzyku swego na dworze. Nie złamie trzciny nadłamanej, nie zagasi knotka o nikłym płomyku. On niezachwianie przyniesie Prawo. Nie zniechęci się ani nie załamie, aż utrwali Prawo na ziemi, a Jego pouczenia wyczekują wyspy.

Tak mówi Pan Bóg, który stworzył i rozpiął niebo, rozpostarł ziemię wraz z jej plonami, dał ludziom na niej dech ożywczy i tchnienie tym, co po niej chodzą. «Ja, Pan, powołałem Cię słusznie, ująłem Cię za rękę i ukształtowałem, ustanowiłem Cię przymierzem dla ludzi, światłością dla narodów, abyś otworzył oczy niewidomym, ażebyś z zamknięcia wypuścił jeńców, z więzienia tych, co mieszkają w ciemności.

Wyspy, posłuchajcie Mnie! Ludy najdalsze, uważajcie! Powołał Mnie Pan już z łona mej matki, od jej wnętrzności wspomniał moje imię. Ostrym mieczem uczynił me usta, w cieniu swej ręki Mnie ukrył. Uczynił ze mnie strzałę zaostrzoną, utaił mnie w swoim kołczanie. I rzekł mi: «Tyś Sługą moim, <Izraelu>2, w tobie się rozsławię». Ja zaś mówiłem: Próżno się trudziłem, na darmo i na nic zużyłem me siły. Lecz moje prawo jest u Pana i moja nagroda u Boga mego. 5b Wsławiłem się w oczach Pana, Bóg mój stał się moją siłą. 5a teraz przemówił Pan, który mnie ukształtował od urodzenia na swego Sługę, bym nawrócił do Niego Jakuba i zgromadził Mu Izraela. A mówił: «To zbyt mało, iż jesteś Mi Sługą dla podźwignięcia pokoleń Jakuba i sprowadzenia ocalałych z Izraela! Ustanowię cię światłością dla pogan, aby moje zbawienie dotarło aż do krańców ziemi»3.

13 Oto się powiedzie mojemu Słudze, wybije się, wywyższy i wyrośnie bardzo5. 14 Jak wielu osłupiało na Jego widok – – tak nieludzko został oszpecony Jego wygląd i postać Jego była niepodobna do ludzi6 – 15 tak mnogie narody się zdumieją, królowie zamkną przed Nim usta, bo ujrzą coś, czego im nigdy nie opowiadano, i pojmą coś niesłychanego7.
Któż uwierzy temu, cośmy usłyszeli? na kimże się ramię Pańskie objawiło?1 On wyrósł przed nami jak młode drzewo i jakby korzeń2 z wyschniętej ziemi. Nie miał On wdzięku ani też blasku, aby na Niego popatrzeć, ani wyglądu, by się nam podobał. Wzgardzony i odepchnięty przez ludzi, Mąż boleści, oswojony z cierpieniem, jak ktoś, przed kim się twarze zakrywa3, wzgardzony tak, iż mieliśmy Go za nic. Lecz On się obarczył naszym cierpieniem, On dźwigał nasze boleści4, a myśmy Go za skazańca4 uznali, chłostanego przez Boga i zdeptanego. Lecz On był przebity za nasze grzechy, zdruzgotany za nasze winy. Spadła Nań chłosta zbawienna dla nas, a w Jego ranach jest nasze zdrowie5. Wszyscyśmy pobłądzili jak owce, każdy z nas się obrócił ku własnej drodze6, a Pan zwalił na Niego winy nas wszystkich. 7 Dręczono Go, lecz sam się dał gnębić, nawet nie otworzył ust swoich. Jak baranek na rzeź prowadzony, jak owca niema wobec strzygących ją, tak On nie otworzył ust swoich. Po udręce i sądzie został usunięty9; a kto się przejmuje Jego losem?10 Tak! Zgładzono Go z krainy żyjących; za grzechy mego ludu11 został zbity na śmierć. Grób Mu wyznaczono między bezbożnymi, i w śmierci swej był [na równi] z bogaczem12, chociaż nikomu nie wyrządził krzywdy i w Jego ustach kłamstwo nie postało.

10 Spodobało się Panu zmiażdżyć Go cierpieniem. Jeśli On wyda swe życie na ofiarę za grzechy, ujrzy potomstwo, dni swe przedłuży13, a wola Pańska spełni się przez Niego. 11 Po udrękach swej duszy, ujrzy światło14 i nim się nasyci. Zacny mój Sługa usprawiedliwi wielu, ich nieprawości On sam dźwigać będzie. 12 Dlatego w nagrodę przydzielę Mu tłumy, i posiądzie możnych jako zdobycz, za to, że Siebie na śmierć ofiarował i policzony został pomiędzy przestępców15. A On poniósł grzechy wielu, i oręduje za przestępcami.

Komentarz do śpiewu

Jakby echem nowotestamentalnym Izajaszowej pieśni Sługi Jahwe jest Pawłowy kantyk o Chrystusie-Słudze zawarty w Liście do Filipian. Włączmy się radośnie w ten śpiew uwielbiając Chrystusa, którego Ojciec wywyższył za Jego uniżenie się.

Śpiew międzylekcyjny

1. Chrystus Jezus                                       e

Istniejąc w postaci Bożej                       D

Nie skorzystał                                               C

Ze sposobności                                          G

Aby na równi z Bogiem być                   a e

Aby na równi z Bogiem być                   a G

2. Ogołocił

Samego siebie

Przyjąwszy postać

Sługi

Tak do nas upodobnił się

Tak do nas upodobnił się

3. Tak się uniżył

Stawszy się posłusznym

Aż do śmierci

I to śmierci krzyżowej

Dlatego Bóg Mu chwałę dał

Dlatego Bóg Mu chwałę dał

4. Bóg dał Mu Imię

Ponad wszelkie Imię

By na to Imię

Ugięły się kolana

Istot ziemskich i podziemnych

Istot niebieskich i anielskich

5. Niech każdy wyzna

Że On, Chrystus jest Panem

Że Jezus za nas

Życie swoje dał

W jedności z Ojcem swym

W jedności z Ojcem swym

II Komentarz

Wielka wizja Sługi Jahwe wypełnia się w Jezusie z Nazaretu, który objawił się jako Chrystus-Mesjasz-Pomazaniec, który przyszedł, aby wypełnić „wszelką sprawiedliwość” stosunku ludzkości do Boga i zrealizować wielki Boży plan zbawienia. Zaraz na początku swej publicznej działalności Jezus z Nazaretu objawia ten swój program.

II czytanie

13 Wtedy przyszedł Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, żeby przyjąć chrzest od niego. 14 Lecz Jan powstrzymywał Go, mówiąc: «To ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?» 15 Jezus mu odpowiedział: «Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe5». Wtedy Mu ustąpił. 16 A gdy Jezus został ochrzczony, natychmiast6 wyszedł z wody. A oto otworzyły Mu się niebiosa i ujrzał Ducha Bożego zstępującego jak gołębicę i przychodzącego na Niego. 17 A głos z nieba mówił: «Ten jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie».

Homilia

Nie napiszę, dam księdzu się wykazać 😛

Śpiew międzypolekcyjny

Podziękujmy teraz Bogu za jego zbawczy plan.

1. Jesteśmy Twymi dziećmi, potrzebujemy Ciebie,             C G e

Miłości, która trwa,                                                                                  D C

Dobroci nieskończonej, łaski i nadziei                                        C G e

Na wybawienie                                                                                           D            C D

Ref. Zbawiciel, On porusza góry,                                                    G D

On może wybawić mnie, może wybawić mnie                       C G e D

Na zawsze sprawca odkupienia                                                                      G D

Zmartwychwstał, pokonał śmierć, Jezus pokonał śmierć               C G e D

2. Weź mnie, jakim jestem, z mym grzechem i mym lękiem,

Wypełnij życie me

Ja Tobie się oddaję, całą moją wiarę

Oddaję Tobie

MARYJA

>> przejdź dalej >>